Kotkas
Esseeromaani vanhasta miehestä vitutuksesta ja tupakoinnista
Kotkas, mainiosti menestynyt luuseri
Pohdinmylly on julkaissut Jarmo Uusi-Rintakosken kirjan Kotkas. Esseeromaani vanhasta miehestä, vitutuksesta ja tupakoinnista. Miltä menneisyys suurten ikäluokkien vanavedessä näyttää? Onko jäljellä vain tapaaminen kuoleman kanssa Kaukoidässä?
Ko... Lue lisää
Kotkas, mainiosti menestynyt luuseri
Pohdinmylly on julkaissut Jarmo Uusi-Rintakosken kirjan Kotkas. Esseeromaani vanhasta miehestä, vitutuksesta ja tupakoinnista. Miltä menneisyys suurten ikäluokkien vanavedessä näyttää? Onko jäljellä vain tapaaminen kuoleman kanssa Kaukoidässä?
Ko... Lue lisää
Kotkas, mainiosti menestynyt luuseri
Pohdinmylly on julkaissut Jarmo Uusi-Rintakosken kirjan Kotkas. Esseeromaani vanhasta miehestä, vitutuksesta ja tupakoinnista. Miltä menneisyys suurten ikäluokkien vanavedessä näyttää? Onko jäljellä vain tapaaminen kuoleman kanssa Kaukoidässä?
Kotkas on itse itsensä särkenyt peili. Esseeromaani väärentää suurten ikäluokkien menestystarinan suomalaisen rahvaan kulttuurivallankumoukseksi. Kumouksen sytyttivät Väinö Linna ja Urpo Lahtinen. He osasivat vastata padottuun kysyntään, kun sota oli päästänyt suomalaiset kahleistaan.
Vallankumous päätyi ja päättyi Vantaalle, koko Suomen vantaille ja kuihtui nykyisyyden historiattomaan onnen aikaan, vailla paikan hengen ja menneisyyden taakkaa.
Kotkaksessa pohjoisen Satakunnan särkyneet kylät etsivät kuvastinta Kiinasta ja kukoistavista tiibetiläiskylistä, länsimaisten Shangrila-unelmien väärennöksistä. Tyylit vuorottelevat, kertojavaihdokset tuovat sykettä, ja murre on yksi kertojista.
Satakuntalainen, tamperelainen ja vantaalainen murros rinnastuu Kiinaan ja Kaukoitään. Satiiri, alakulo ja synkkä huumori saavat vastavoiman runollisesti avartuvista jaksoista sekä raamatullisista ja myyttisistä sävyistä.
Kotkas, Sä-Passiivi ja muut henkilöhahmottumat eivät ole kiinnostavia romaanihenkilöitä sikäli kuin henkilöitä ensinkään. Ne ovat peilejä, joissa heijastuvat ja sekoittuvat menneet ja nykyisyydet, ihmisen tunteet ja raadollisuus. Maisema on vuorineenkin suota, kuivattua suota, ja sellaisia ovat myös ihmiset, ja kaiken yllä leijuu vahva abstraktioiden epäily.
Ovatko elämänsä lopulla nyt olevien sukupolvien työt ja teot tuottaneet ennen kaikkea oheisvahinkoja joiden ratkaisut synnyttivät entistä pahempia oheisvahinkoja? Juuri niistäkö rakentui Kotkas, kaikkien tutkimusten mukaan umpionnellinen mies jonka elämä on syvältä?
Kotkas on mainiosti menestynyt luuseri. Hänen mottonsa kytkeytyy suomalaiseen perinteeseen: Mis sie tarviit oikein helvetin huonoo miestä? Täs siul on sellane.
Lävitse yhdentyneessä maailmassa Kotkaksen varjo, Sä-Passiivi, etsii Kiinan takamailta paikkaa jossa vielä voisi itse tehdä edes oman kuolemansa ja löytää väärentämättömän kuolinsyynsä.
Löytyykö syy jo syksyltä 1961: Tsar Bomba räjähti, Kotkas astui tupakoinnin ja addiktioiden maailmaan, ja kohta myös manaamisen kulttuuri muuttui. Vanha Saatana syöstiin vallasta, genitaalinen kirous otti vallan, ja Kotkas oli koukussa, eri suuntiin repivissä koukuissa.
Jos Kotkaksella olisi ääniraita, sillä riitelisi kiinalaisen katusoittajan karhea erhu suomalaisten rekilaulujen kanssa, Rollarit ja Irwin laulaisivat toisiaan suohon, ja juuri suo on Kotkaksen kantava aihe: suo kutsuu ja lumoaa, kammottaa.
Romaanin ja esseidenkin logiikan hylkäävä teos haaroittuu moniaalle ja on parhaiten luonnehdittavissa asiasanoilla:
Satakunta, suo, Suomi, Vantaa, Tiibet, Tampere, kolmas silmä, suomalaisen rahvaan kulttuurivallankumous, Väinö Linna, Urpo Lahtinen, Hymy-lehti, Veikko Ennala, Ezra Pound, Shangri-la, Lijiang, urbanisaatio, etnoturismi, lapsuus, 1960-luku, 1970-luku, 2020-luku, vanheneminen, muisti, kuolema, Kambozha, Myanmar.
Pohdinmylly on julkaissut Jarmo Uusi-Rintakosken kirjan Kotkas. Esseeromaani vanhasta miehestä, vitutuksesta ja tupakoinnista. Miltä menneisyys suurten ikäluokkien vanavedessä näyttää? Onko jäljellä vain tapaaminen kuoleman kanssa Kaukoidässä?
Kotkas on itse itsensä särkenyt peili. Esseeromaani väärentää suurten ikäluokkien menestystarinan suomalaisen rahvaan kulttuurivallankumoukseksi. Kumouksen sytyttivät Väinö Linna ja Urpo Lahtinen. He osasivat vastata padottuun kysyntään, kun sota oli päästänyt suomalaiset kahleistaan.
Vallankumous päätyi ja päättyi Vantaalle, koko Suomen vantaille ja kuihtui nykyisyyden historiattomaan onnen aikaan, vailla paikan hengen ja menneisyyden taakkaa.
Kotkaksessa pohjoisen Satakunnan särkyneet kylät etsivät kuvastinta Kiinasta ja kukoistavista tiibetiläiskylistä, länsimaisten Shangrila-unelmien väärennöksistä. Tyylit vuorottelevat, kertojavaihdokset tuovat sykettä, ja murre on yksi kertojista.
Satakuntalainen, tamperelainen ja vantaalainen murros rinnastuu Kiinaan ja Kaukoitään. Satiiri, alakulo ja synkkä huumori saavat vastavoiman runollisesti avartuvista jaksoista sekä raamatullisista ja myyttisistä sävyistä.
Kotkas, Sä-Passiivi ja muut henkilöhahmottumat eivät ole kiinnostavia romaanihenkilöitä sikäli kuin henkilöitä ensinkään. Ne ovat peilejä, joissa heijastuvat ja sekoittuvat menneet ja nykyisyydet, ihmisen tunteet ja raadollisuus. Maisema on vuorineenkin suota, kuivattua suota, ja sellaisia ovat myös ihmiset, ja kaiken yllä leijuu vahva abstraktioiden epäily.
Ovatko elämänsä lopulla nyt olevien sukupolvien työt ja teot tuottaneet ennen kaikkea oheisvahinkoja joiden ratkaisut synnyttivät entistä pahempia oheisvahinkoja? Juuri niistäkö rakentui Kotkas, kaikkien tutkimusten mukaan umpionnellinen mies jonka elämä on syvältä?
Kotkas on mainiosti menestynyt luuseri. Hänen mottonsa kytkeytyy suomalaiseen perinteeseen: Mis sie tarviit oikein helvetin huonoo miestä? Täs siul on sellane.
Lävitse yhdentyneessä maailmassa Kotkaksen varjo, Sä-Passiivi, etsii Kiinan takamailta paikkaa jossa vielä voisi itse tehdä edes oman kuolemansa ja löytää väärentämättömän kuolinsyynsä.
Löytyykö syy jo syksyltä 1961: Tsar Bomba räjähti, Kotkas astui tupakoinnin ja addiktioiden maailmaan, ja kohta myös manaamisen kulttuuri muuttui. Vanha Saatana syöstiin vallasta, genitaalinen kirous otti vallan, ja Kotkas oli koukussa, eri suuntiin repivissä koukuissa.
Jos Kotkaksella olisi ääniraita, sillä riitelisi kiinalaisen katusoittajan karhea erhu suomalaisten rekilaulujen kanssa, Rollarit ja Irwin laulaisivat toisiaan suohon, ja juuri suo on Kotkaksen kantava aihe: suo kutsuu ja lumoaa, kammottaa.
Romaanin ja esseidenkin logiikan hylkäävä teos haaroittuu moniaalle ja on parhaiten luonnehdittavissa asiasanoilla:
Satakunta, suo, Suomi, Vantaa, Tiibet, Tampere, kolmas silmä, suomalaisen rahvaan kulttuurivallankumous, Väinö Linna, Urpo Lahtinen, Hymy-lehti, Veikko Ennala, Ezra Pound, Shangri-la, Lijiang, urbanisaatio, etnoturismi, lapsuus, 1960-luku, 1970-luku, 2020-luku, vanheneminen, muisti, kuolema, Kambozha, Myanmar.
- Kustantaja / Valmistaja Pohdinmylly Ky
- ISBN 9789526544502
- Tuotekoodi 9789526544502
- Alanimike Esseeromaani vanhasta miehestä, vitutuksesta ja tupakoinnista
- Kirjoittajat Jarmo Uusi-Rintakoski
- Toimittanut Helsinki, Pohdinmylly
- Kieli Suomi
- Thema-luokitus Moderni kirjallisuus ja nykykirjallisuus
- Vuosi 2024
- Tuoteryhmä Muut kaunokirjat
- Tuotepääryhmä Kaunokirjat
- Tuotelinja Kirjat
- Genretunnus MU
- Sivumäärä 485
- Avainsanat Vantaa; suuret ikäluokat; Satakunta; Kiinan vähemmistökansat; rahvaan kulttuurivallankumous
- Kirjastoluokka 84.2
- Pituus (mm) 215
- Leveys (mm) 134
- Korkeus (mm) 28
- Paino (g) 590
- Tuotemuoto Pehmeäkantinen
Tämä tuote kuuluu tuoteryhmiin
Lue lisää tuotearvosteluista
Tuotearvostelut Suomalainen.comissa
Tutustu tuotearvostelujen käytäntöihin ja ehtoihin ennen kuin jätät arvostelun.
Suomalainen.com -verkkokaupassa on mahdollista jättää tuotearvosteluja siellä myynnissä olevista tuotteista. Tuotearvosteluja voivat jättää sekä tuotetta Suomalaisesta Kirjakaupasta ostaneet asiakkaat että muut sivuston käyttäjät. Arvostelijan nimimerkin jälkeinen teksti kertoo, onko kyseessä vahvistettu ostaja vai muu asiakas/sivuston käyttäjä.
-
Vahvistettu ostaja - Kyseinen arvostelu on jätetty käyttämällä tuotteen ostajalle lähetettyä sähköpostilinkkiä. Kyseessä on siis vahvistettu ostaja eli arvostelun jättänyt henkilö on ostanut todennetusti kyseisen tuotteen.
-
Vahvistettu suosittelija - Kyseinen arvostelu on jätetty suomalainen.com -verkkosivustolla. Arvostelijan sähköpostiosoite on vahvistettu, jotta on voitu varmistua siitä, että arvostelun on jättänyt oikea henkilö. Suomalainen.com ei kuitenkaan ole vahvistanut, että kyseinen henkilö on ostanut tuotteen.
- Ei tekstiä nimimerkin jälkeen - Kyseinen arvostelu on jätetty suomalainen.com -verkkosivustolla, mutta arvostelun jättäjän sähköpostiosoitetta ei ole vahvistettu.
Tuotearvostelussa pakollisia tietoja ovat tuotteen pistemäärä (tähdet), otsikko sekä arvosteluteksti. Jos jätät arvostelun sinulle lähetetyn sähköpostilinkin kautta, arvostelu julkaistaan käyttämällä etunimeäsi sekä sukunimen ensimmäistä kirjainta.
Jos jätät arvostelun sivustollamme, voit käyttää arvostelussa myös nimimerkkiä. Arvostelun jättämisen yhteydessä sinulta kysytään sähköpostiosoitetta, jonka avulla vahvistamme, että arvostelun on lähettänyt oikea henkilö, eikä esimerkiksi robotti. Tuotearvostelujen palveluntarjoajana toimii Yotpo. Katso Yotpon tietosuojaseloste.
Arvostelut julkaistaan tuotteen kohdalla automaattisesti ja ne tulevat esiin viiveellä. Suomalainen.com pidättää kuitenkin oikeuden poistaa kommentit, jotka sisältävät epäasiallista, herjaavaa tai halventavaa kieltä, vihapuhetta tai ovat muuten hyvän tavan vastaisia, tai joissa markkinoidaan muiden toimijoiden sivustoja tai tuotteita.
Jättämällä arvostelun annat Suomalaiselle Kirjakaupalle oikeuden käyttää kyseisiä arvosteluja omassa markkinoinnissaan (sekä painettu että digitaalinen) ilman erillistä korvausta. Arvosteluja käytetään myös analysointiin ja markkinoinnin kehittämiseen.
Tuotearvostelun jättäneiden kesken arvotaan säännöllisin väliajoin tuotepalkintoja. Tutustu arvonnan sääntöihin täällä.
Mikäli haluat poistaa jättämäsi tuotearvostelun verkkokaupastamme, pyyntö tästä tulee ohjata asiakaspalveluumme: asiakaspalvelu@suomalainen.com.
Tuotearvostelut eivät ole tarkoitettu asiakasreklamaatioiden tai tilauskyselyjen tekemiseen. Reklamaatiotapauksissa pyydämme ottamaan yhteyttä asiakaspalveluumme: asiakaspalvelu@suomalainen.com.
Jättämällä arvostelun suomalainen.com -verkkokauppaan hyväksyt yllämainitut käytännöt ja ehdot.
Lue lisää tuotearvosteluista.